Marcepanowo

O tym, że różnice między kobietami i mężczyznami są społeczne, nie genetyczne.

Link do artykułu:

http://www.guardian.co.uk/world/2010/aug/15/girls-boys-think-same-way

Oraz trzy bardzo interesujące cytaty:

“In short, our intellects are not prisoners of our genders or our genes and those who claim otherwise are merely coating old-fashioned stereotypes with a veneer of scientific credibility”

“Yes, there are basic behavioural differences between the sexes, but we should note that these differences increase with age because our children’s intellectual biases are being exaggerated and intensified by our gendered culture. Children don’t inherit intellectual differences. They learn them. They are a result of what we expect a boy or a girl to be.”

“If you map the distribution of scores for verbal skills of boys and of girls you get two graphs that overlap so much you would need a very fine pencil indeed to show the difference between them. Yet people ignore this huge similarity between boys and girls and instead exaggerate wildly the tiny difference between them. It drives me wild,” Plomin told the Observer.

Sławomira Walczewska
Damy, rycerze, feministki

O Polskim feminizmie wiedziałam tylko tyle, że istnieje. Szczerze powiedziawszy, kiedy zastanawiałam się czy kobiety w Polsce w jakikolwiek sposób walczyły o równouprawnienie w mojej głowie pojawiała się czarna dziura. Na lekcjach języka polskiego pomija się duże fragmenty biografii walecznej Orzeszkowej, która swoim piórem oraz swoimi działaniami próbowała wywalczyć nam – kobietom – lepszy byt, nie omawia się tekstów Hoffmanowej, której Pamiątka po dobrej matce mimo iż jest książką antyfeministyczną i głęboko konserwatywną pozwoliła spojrzeć na kobiety inaczej, a zachęty samej Hoffmanowej, aby pozwolić kobietom edukować się (by mogły być lepszymi żonami i ciekawszymi towarzyszkami mężczyzn, a nie by mogły jakoś słusznie tą wiedzę wykorzystać) pozwoliło wielu pannom zdobyć wykształcenie. Nie wspomina się także o czasopismach takich jak Ster [1895] czy Pierwiosnek [1838] w których pisano nie tyko o kobietach – drukowano także poezję i prozę utalentowanych kobiet, których szanse na dostanie się na łama oficjalnych czasopism redagowanych przez mężczyzn były bliskie zeru. Na języku polskim, gdy mówi się o Marii Konopnickiej nie mówi się, że była założycielką działającego przez trzy lata magazynu liberalno-demokratycznego o wdzięcznej i wiele mówiącej nazwie “Świt”, które było atakowane przez konserwatystów i kler, o którym było w Warszawie bardzo głośno przez cały czas jego istnienia, a na łamach którego autorka Roty walczyła o równouprawnienie kobiet. I dalej, gdy omawiamy Boya-Żeleńskiego, słynnego polskiego krytyka i tłumacza, nie mówimy o zacięciu z jakim walczył o prawo do aborcji. I stąd właśnie na hasło o historii polskiego ruchu feministycznego w naszych głowach pojawia się pustka – z przemilczenia. Sławomira Walczewska przełamuje milczenie – uzupełnia historię Polski poprzez dodanie wątku ruchu kobiecego. Książę czyta się lekko i przyjemnie, momentami jest dowcipna, momentami irytująca ale jest to bez wątpienia pozycja obowiązkowa. Walczewska omawiając niektóre zagadnienia przedstawia nam wachlarz poglądów na dany temat – nie przedtawia tylko własnego, o co mam do niej pretensje. Mimo, iż sama uznaje się za feministkę postanowiła praktycznie wszystkie swoje poglądy zatrzymać dla siebie, nie dowiadujemy się co ona, jako współczesna feministka, myśli i ma do zaoferowania.

Sławomira Walczewska: urodzona 25 czerwca 1960 roku w Częstochowie. Działaczka feministyczna i społeczna, filozofka, publicystka, eseistka, tłumaczka, redaktorka. Organizatorka corocznych Feministycznych Sesji Marcowych w Krakowie (od 1987 do 1995). Współzałożycielka Fundacji Kobiecej eFKa (w 1991 r.) i jej współprzewodnicząca. W ramach eFKi koordynowała m.in. projekt Akademia Feministyczna, Wybory Kobiet, Polki w Sejmie. Członkini-założycielka Sieci Kobiet Wschód-Zachód (NEWW, 1991) i Polskiego Stowarzyszenia Feministycznego (1991-1994). Członkini rad kilku organizacji, w tym: Centrum Praw Kobiet, Pracowni na rzecz Wszystkich Istot, Fundacji LGBT, Fundacji Kultura dla Tolerancji.